“岭南，我来了！”7月12日，电影《长安的荔枝》在广州开启天下路演第一站，导演大鹏在现场重现李善德经典台词。岭南是荔枝之旅的起先，亦然李善德东说念主生的归宿。《长安的荔枝》伸开了天确切岭南画卷，充满显明而深入的岭南钤记。

岭南风范：舌尖跃动的东说念主间烟火

肠粉、虾饺、蒸排骨……当李善德（大鹏 饰）抵达岭南，欢迎他的是阛阓上的唐朝版“广式早茶”。褭褭白烟下，肠粉莹润透亮，酱油与米香会通，有着诱东说念主气味。经略府里，清甜的甘蔗成了何启光（林雪 饰）趁手的“火器”；追捕和打斗中，阛阓上的香蕉与咸鱼干成了笑料里的一环。

当作剧情焦点，荔枝更是不能或缺的伏击预想：枝端带露的鲜荔枝、摘下解决过的红荔枝、悉心供奉的冰荔枝……情势相反，尽显“日啖荔枝三百颗”的勾东说念主吸引。李善德端起荔枝园主阿僮（庄达菲 饰）递来的荔枝酒，与一又友、与果农们忘怀饮一杯，他不也被岭南地皮的活泼与轻视所感染吗？

岭南灵韵：情智共生的南国钤记

“外传岭南盛产木棉花，你给我带一些转头。”李善德离开长安前，太太郑玉婷含着泪说说念。荔枝和木棉组成了《长安的荔枝》里精明的两抹红，前者是圣东说念主和贵妃指定的南边佳果，后者是家东说念主眼中岭南的标志，是言浅情深的交接。

当木棉从李善德的包裹中洒落，马蹄带升空花，唐诗中的“一骑尘世妃子笑”有了具象的抒发。他为贵妃带回荔枝，也为太太带回木棉。飘飞的木棉，是惦记，是愤慨，是心血。

《长安的荔枝》有三分之一的场景在广东拍摄，镜头里摇曳的岭南花木，不仅是征象，更凝结着岭南东说念主的生存智谋。影片里，翠绿舒展的芭蕉叶被用来包荔枝，这是岭南的自然“打包纸”，亦然催熟试验的简便“保温包”。

和木棉、荔枝孕育在归并派地皮上的，是大象、孔雀、黑熊等野性生命。在经略府漫步的黑熊，在阛阓上开屏的孔雀，直不雅呈现了岭南斑斓多姿而生猛的气味。岭南与长安迥异的生态环境，既显露两地之遥，也为影片增添了笑剧色调——“神兽”们无意竟是东说念主物的绝妙照射。当镜头从黑熊转到刺史何启光身上，不雅众会被他们酷似的憨态逗笑。

岭南气度：海纳百川，乐不雅活泼

在《长安的荔枝》镜头下，岭南集市仿佛是盛唐版的“世界之窗”：外乡风情的衣饰、东说念主来东说念主往的口岸、边幅不一的航船，对峙、香料、玻璃、象牙等琳琅满指标商品。这恰是大唐敞开都市中以交易为业的岭南商埠缩影。地舆的联接、经济的往来、文化的统一，一幅高贵的碰撞图景令东说念主目不暇接，不禁让东说念主惊叹《唐大沙门东征传》所载“有婆罗门、波斯、昆仑等舶，不知其数。并载香药张含韵，积存如山”并非虚言，而是写实。

当赵辛民（孙阳 饰）用粤语说念出“作念东说念主，最关键系兴奋”，不雅众王人会心一笑。这句源自香港影视剧的经典台词，虽是当代抒发，但其中蕴含的估客生存智谋，与电影里的东说念主物心途经程奇妙呼应。它仿佛穿越时空，短暂拉近了历史故事里的庸东说念主物与当代不雅众的距离。岭南文化也在这乐不雅活泼的生存玄学中，水灵地流淌起来。

从津润万物的南国状态，到敞开包容的商贸基因，再到坚定活泼的估客智谋，岭南不仅是故事发生的舞台，更是故事得以水灵、得以动东说念主的灵魂底色。恰是岭南这片沃土深厚丰饶的文化底蕴，如无形的根脉，稳稳托起了《长安的荔枝》这枚盛唐传奇的果实。电影中流淌的岭南气韵，让历史的回响有了具体的味说念、色调与温度，也让庸东说念主物的悲欢在千年之后，也曾能颠倒时空，在咱们心中飘荡起共识的涟漪。

南边网、粤学习记者 金哲华 实习记者 邓颖然

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