北京工夫11月16日下昼，夏威夷工夫11月15日晚，清大文产（北京）东谈主类文化遗产高等研修班（2024）第九期课程开讲。研修班以“科技前沿与文化传承”为主题，通过ONLINE (ZOOM)视频会议系统授课，终点邀请中国苏轼研究学会副会长、海南省苏学研究会理事长李公羽教师以《从〈峻灵王庙碑〉看苏东坡晚年信仰与生计奢睿》为题，作专题学术答谢。多位国际知名学者参与研究。

（讲座主握东谈主董良杰（左上）、主讲东谈主李公羽（左下）通过视频会议系统向研修班学员们致敬）

东谈主类文化遗产高等研修班（2024）第九期课程，共安排专题学术讲座七场，由国际知名科学家阐扬最前沿科技与陈腐信仰，从激光前沿手术和东谈主工智能等角度探讨科技与信仰的共同点，揭示现代科技与传统文化的深层揣度。其中有两场是东坡文化主题：香港莳植大学谈话与文化学系冯志弘博士莳植《苏轼的天主不雅》，中国苏轼研究学会副会长、海南省苏学研究会理事长李公羽教师莳植《从〈峻灵王庙碑〉看苏东坡晚年信仰与生计奢睿》。

苏东坡有莫得到过海南岛以前的昌化县（今昌江黎族自治县）？他的《峻灵王庙碑》一文作于什么工夫、什么所在？碑文中的现实抒发了东坡先生什么样的信仰与形而上学想考？这些学界研究规模的问题，持久以来莫得明确的令东谈主深信的谜底。海南省苏学研究会自2018年起，组织文件史料、历史地舆、文物考古、宋代体裁等规模内行学者，由李公羽带队，屡次赶赴昌化江畔实地磨砺。在县指引和当地文化学者救援匡助下，从昌化江入海口的二水洲，到峻灵山、峻灵王庙、昌化故城等地作念普遍旷野探访，终点是针对峻灵王庙内的一块残碑作邃密研究，聚首多种史志文件的记录，酿成初步研究遵守。通过召开学术研讨会、答谢会等，正常征肄业界见解，最终研究阐述：峻灵王庙内的残碑是南宋建炎二年（1128），由其时被贬谪昌化军的南宋名将折彦质与时任昌化县令何適共同约定，将东坡先生28年前写下的《峻灵王庙碑》全文勒石镌碑，遗留于世。何县令并在东坡碑文之后专作后记，记述东坡先生到访昌化江、祭拜峻灵王的史实。在此基础上，李公羽专著《苏东坡琼州往还遗踪考论》由上海古籍出书社于2020年3月出书，闭幕了对于苏东坡是否到过昌化江的争论。《中国日报》英文版曾以清贫篇幅，向国外读者先容这部书和苏东坡在昌化江畔的历史故事。

（2020年10月23日，《中国日报》发布音书，先容李公羽专著《苏东坡琼州往还遗踪考论》）

李公羽通过丰富的史料文件图片，向大洋两岸的东谈主类文化遗产研究者敷陈《峻灵王庙碑》的由来与历史地位、东坡峻灵王文化确现代传播、中国传统文化与苏轼生计奢睿三个方面现实，指挥学员晓悟中国优秀传统文化的深厚内涵，尤其是苏轼在宋代文化和东谈主类想想发展史中的地位，了解苏轼儒释谈三教的和会相识对后世想想、形而上学、宗教等规模产生的积极有趣有趣，从无边的东谈主类娴雅视线从头注视中国文化的传承与改进。

李公羽指出，苏轼一世以儒学体系为想想根基，终身在孔教底色上浸染释、谈的图案，这是他东谈主生不雅的形而上学基础。他居儋三年，靠近更为严酷的政事、生活、当然环境，“饮咸食腥，耻辱飓雾，而得生还”，他并非对灾难麻痹不仁，对蹂躏吞声忍气，而是秉握儒家固穷的鉴定精神、禅宗以粗莽心对待一切变故的理念和想维，以及老庄轻篾有限时空和物资环境的杰出作风，达到儒、佛、老三家形而上学精华融汇的最高意境，进而酿成我方名满宇宙的东谈主生作风、生计奢睿，省略说是生命奢睿。东坡先生屡遭贬谪，不是一般有趣有趣上的纯粹自由，不仅莫得消千里铩羽，反而引发审好意思杰出，最终在海南完成想想、学术和执意的集大成，为咱们现代社会提供了果决、奢睿、无礼的生计样板。

2022年10月，李公羽曾通过夏威夷大学“海上讲堂”视频平台，专题敷陈《苏东坡的临了四年》，收罗视频贬抑被点播、关怀，有好多年青东谈主留言。这次高等研修班第九期课程和主讲东谈主名单公布之后，除研修班学员除外，还有好多好意思国后生东谈主向研修班主理方提倡好多相关东方文化和东坡文化的问题。主理方整理为“好意思国后生东坡文化十二问”，有些问题深远而时尚，代表了西方世界年青一代的价值体系与形而上学不雅念。李公羽、冯志弘鉴别作答，就东西方文化相似，终点是对于信仰、东谈主生等多少具体问题，向年青的一又友们作出玄虚的解释。

（冯志弘博士与李公羽鉴别恢复好意思国后生提倡的相关东坡生平与信仰等问题）

任教于好意思国夏威夷大学的国际知名梵学家、形而上学家，85岁乐龄的郑学礼，长久在线听取讲座课程，并在讲座截止时，从宗教文化相似的角度，聚首东坡先生贬谪生计的晚年信仰，探讨中国文化的传承与更新，分析宗教与信仰在东谈主类娴雅进度中的作用和有趣有趣。

（好意思国夏威夷大学教师郑学礼（右），针对东坡先生屡次被贬谪酿成的想想与信仰作分析息争读）

上海古籍出书社社长高克勤指出：“作家通过旷野磨砺、文件验证及苏轼诗文作品的解读等，规复了苏轼在昌化的揣度史实，为历来存有争议的这一苏知识题给出了周延的解答。”

中国社会科学院大学教师、中国苏轼研究学会副会长陈才略暗意：“公羽先生的清贫孝顺，在于将何適与明代崇祯昌化县令张三光《重立峻灵王庙小记》中的‘阅二十八年（即建炎二年，1128年），昌令何公请祈公书而刻之石’这一信息揣度了起来。”

清大文产（北京）规画规划研究院是中国文旅及乡村振兴规模巨擘专科规画规划机构，着眼世界新兴产业发展需求，整合国表里计谋性新兴产业揣度学科研究上风资源，集纳国表里最新规画规划遵守，开展新兴产业布景下产城交融方法的前沿规画与研究，助力中国文旅及乡村振兴发展。清华大学教师李季担任研究院院长。

本次讲座由清大文产（北京）规画规划研究院主理，夏威夷中好意思国际文教中心协办。讲座主握东谈主是好意思国夏威夷跨学科研究所长处、《中英学术》主编、研究员董良杰。他曾在海南省生活责任过，对苏东坡先生在海南三年的贬谪生活熟识而敬佩。在讲座回来中，他对进一步深入研究东坡先生的精神世界和想想体系，加大东坡文化国据说播等，提倡多少见解和建议。讲座通过视讯视频ZOOM会议和YOUTUBE等平台同步播出。

（中国日报社海南记者站 陈博文）

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